주께서 여기 계셨더라면

마리아와 마르다는 그들의 형제 나사로와 더불어 예수님과 친했던 사람들입니다. 그래서 나사로가 죽어갈 때 이 자매들은 걸어서 한 시간이면 갈 거리에 계시던 예수님께 사람을 보내 예수님께서 오시기를 청합니다. 그러나 이상한 점은 예수님께서 마리아와 마르다의 간절한 소식을 전해 들은 후에도 이틀을 더 예루살렘에 머물다가 가셨다는 점입니다. 예수님께서는 나사로가 죽은 지 나흘 후에야 드디어 베다니에 도착하셨습니다. 이 때 마르다는 나가 예수님을 맞이했지만 마리아는 나가지 않고 집에 앉아 있었습니다. 아마도 오라버니의 죽음을 앞두고 예수님을 빨리 오시라 청했건만 즉시 오시지 않으셨던 것에 대한 서운함의 표현인지도 모르겠습니다. 한편 예수님을 먼저 만난 마르다는 외칩니다: “주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였겠나이다…” 예수님과의 짧막한 대화 후에 마르다는 가서 마리아를 부릅니다: “선생님이 오셔서 너를 부르신다.” 마리아가 이 말을 듣고 급히 일어나 예수님께 갑니다. 마리아와 함께 집에 있어 위로하던 유대인들도 마리아가 급히 일어나 나가는 것을 보고 곡하러 무덤에 가는 줄로 생각하고 따라갔습니다. 마리아는 예수님의 발 앞에 엎드려 소리칩니다: “주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였겠나이다.” 같은 말을 외치는 자매들의 소리가 귓전에 울리는 듯합니다. 어제는 예수님께서 예루살렘에 입성한 날을 기념하는 종려 주일이었

생명을 선택하십시오!

롯은 믿음의 조상 아브라함의 조카입니다. 아브라함이 고향 갈대아 우르를 떠나갈 때 함께 떠났던 아주 가까운 사람입니다. 그런 롯과 아브라함은 그러나 오래지 않아 헤어져야 했습니다. 두 사람의 가축이 너무 많아 함께 지낼 수 없게 되었기 때문입니다. 아브라함이 조카 롯과 헤어질 때 아브라함은 롯에게 좋은 땅을 선택할 수 있는 선택권을 주었고, 롯은 비옥해 보이는 소돔과 고모라 땅으로 향했습니다. 하지만 소돔과 고모라는 죄가 가득한 땅이었습니다. 하나님은 천사를 보내어 그 성을 멸망시키고자 하셨고, 아브라함 때문에 롯과 그의 가족들을 그 성에서 이끌어 내십니다. 그리고 롯과 그 가족에게 뒤를 돌아보거나 들에 머물지 말고 줄곧 도망하라고 명령합니다. 하지만 롯의 아내는 뒤를 돌아보았고, 소금 기둥이 되어 버렸습니다. 왜 롯의 아내가 뒤를 돌아보았을까요? 누가복음 17:31-33절에 보면 예수님께서 이렇게 설명해 주십니다: 그 날에 만일 사람이 지붕 위에 있고 그의 세간이 그 집 안에 있으면 그것을 가지러 내려가지 말 것이요 밭에 있는 자도 그와 같이 뒤로 돌이키지 말 것이니라 롯의 처를 기억하라 무릇 자기 목숨을 보전하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라 (누가복음 17:31-33) 두고 온 세상의 유혹이 문제입니다. 하나님을 믿는 것도 좋은데 세상의 것들도 버릴 수 없습니다. 이것도 필요하고 저것도 있어야 할 것 같습니다. 스

말씀이라는 무기

하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여…(히브리서 4:12) 저는 군인이었을 때 세 가지 무기를 가지고 다녔습니다. 하나는 장총입니다. 먼 거리에 있는 타겟을 맞출 때 쓰는 무기입니다. 둘째는 권총입니다. 영화에서는 권총으로 온갖 타겟을 다 맞추지만 사실 권총은 정확성이 많이 떨어집니다. 하지만 급할 때 빨리 쓰긴 좋습니다. 마지막은 대검입니다. 장총 앞에 꽂아서 사용하는 칼입니다. 적과 얼굴을 마주 대하고 있을 때 사용하는 무기입니다. 전쟁에 대비할 뿐만 아니라 실제로 전쟁을 수행해야 하는 군인들에겐 이런저런 무기들이 꼭 필요하고, 그래서 늘 무기들을 손질합니다. 그리스도인들에겐 하나님의 말씀 이 무기입니다. 형태가 없는 것이 말이지만 사실 말처럼 강한 힘을 가진 것도 흔치 않습니다. 사장의 말은 직원들의 삶을 좌지우지하고, 대통령의 말은 한 나라를 좌우합니다. 엄마의 말은 어린 아이의 삶을 송두리째 바꾸어 놓을 수도 있고, 아빠의 말은 한 가정을 쥐고 흔들기도 합니다. 한 사람의 말은 그 사람을 대변하고 그 존재를 반영합니다. 하나님의 말씀에 힘이 있음을 우리는 간접적이나마 이렇게 이해할 수 있습니다. 그러나 하나님의 말씀은 사람을 해하는 무기가 아닙니다. 오히려 우리에게 해를 끼치는 욕심과 각종 해악들로부터 우리를 보호하는 사랑의 언어입니다. 저주와 정죄의 무기가 아니라 축복과 자유의 선포입니

나의 열매는 무엇인가

선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라 (마태복음 12:35) 사람들을 만나기도 전에 편견을 갖게 만드는 사람들이 있습니다. 어떤 사람인지 잘 모르면서 이래저래 평가합니다. 자신이 가장 좋은 판단력을 가지고 있는 사람인 것처럼 말입니다. 하지만 좋지 않은 평가를 전해 들었던 사람인데 만나보니, 알고 보니 좋은 분들이 많았습니다. 저는 어떤 교수님에 대해 안 좋게 평가하는 한 선배의 말 때문에 그 교수님의 수업을 피했던 적이 있었습니다. 그냥 그 교수님의 수업은 제쳐 두고 과목을 선택했습니다. 그런데 제가 그 분에게 배웠더라면 좋았을 점들에 대해 몇 년 후 깨닫게 되면서 후회가 되더군요. 그 교수님을 길거리에서 우연히 만나 긴 시간 대화의 기회를 가진 후로는 더 후회가 되었습니다. 자신의 개인적 편견 때문에, 풍문 때문에, 시기심 때문에 남에 대해 말하는 사람들이 많습니다. 그러나 한 사람의 삶은 그가 맺은 열매로, 지금이 아닌 먼 훗날 평가될 것입니다. 물론 그 평가는 나의 몫은 아닙니다. 나의 열매는 무엇입니까? 내가 주변의 사람들에게 끼칠 수 있는 선한 영향력은 무엇입니까? 많은 사람들이 이런 질문 없이 살아가기 때문에 그저 눈 앞에 있는 것만 좇다가 의미 없는 삶을 마감합니다. 약간의 돈, 약간의 명예, 약간의 휴가와 오락… 나의 열매는 무엇입니까? 우린, 가끔은 물으며 살아

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